“Normalisasi Moral”

masukkan script iklan disini

Sumber : www.KepakGaruda.com

Bentangan tragedi kebangsaan, menyulut distrust  (ketidak percayaan) masyarakat. Sebut itu tanah  ibu pertiwi, disuburkan dari prahara koruptif  mengalir tanpa henti. Jeruji besi, dan segala citra yang mestinya memalukan bukan lagi hal yang menakutkan untuk di huni.

Mega korupsi E-KTP lalu menggagas Hak Angket adalah jalan “tersuci”, menyucikan laku dari jeratan KPK.  Jeruji menjelma kamar keakraban, bagi yang seolah mengabdi pada negara. Gerak koruptif itu, akhirnya  mulai menjelma kesengasaraan. Muhammad SAW mensabdakannya,  “Man nabata min haraam fannaar ahaqqu bihi”. Apa pun  yang dibangun dengan haram akan menimbulkan kesengsaraan.

Mereka yang setia, membangun kerusakan. Didaku para petani, adalah tikus atau pun ulat sosial, menggerogoti apa yang bukan miliknya. Merampas, memakan dan mengalirkan ke dalam  tubuhnya sari pati olah kejahatan. Tindakan itu perlahan, pelan, menumbuh dan  melahirkan tubuh-tubuh  anak-anak koruptif  baru. “Didiklah Anak-anakmu 25 Tahun Sebelum ia Lahir” tutur Imam Ali bin Abi Thalib kala itu.

Wasiat yang didaku Imam Ali  adalah kata memisal obor peradaban. Menembus setiap zaman berwajah apapun zaman itu, menelisik jauh ke alam sadar. Wasiat memilihkan diri berada pada  posisi keberpihakan yang tak mengenal diktum mayorokrasi ataupun minorokrasi. Pemihakan Semisal Ibrahim bapak para nabi meruntuhkan tirani Namrud, hingga Muhammad SAW melakuan  perubahan moral lalu meruntuhkan kabilah-kabilah penuh kuasa.

Jika kehadiran agama bukan melawan tirani. Membangunkan sadar tentang  moral kemanusiaan  yang terlelap tidur pastilah ia bukan agama. Syariati pun pernah mengungkapkan hal tersebut dalam Agama dan Pembebasan.

Bencana moral,  adalah tragedi menakutkan dalam peradaban manusia. Dari sana prahara mula berawal. Semisal benturan antara Habil melawan Qabil, kisah pertempuran Kurawa dan Pandawa, kesemuanya itu menghiasi lini berkebangsaan dalam wujud yang lain.  Disanalah minor disudut, disuluh api.

Banjir, Longsor, rusaknya hutan, macetnya jalanan  adalah bencana yang menakutkan. Dan semua permaslahan itu menjadi arena perlombaan oleh kekuasaan untuk melahirkan program-program yang lupa dimana letak persoalannya.

Lalu Tuhan Menfirmankan “Bukankan kerusakan yang terjadi di muka bumi adalah hasil dari ulah manusia”. Tuhan tentu ingin menasbihkan pada manusia, semua hal tersebut terjadi sebab manusia mengalami keretakan moralitas, keretakan pengetahuan.  Manusia lupa pada keluhuran-keluhuran jiwanya.

Tuhan sedang ingin mengetuk ulang paradigma kita, bagaimana wahyu mampu di refleksikan atas beragam realitas yang mengalami ketimpangan. Yasraf Amir Piliang  mengatakan, keanehan manusia modern adalah merayakan  hidup dalam  kedangkalan, sibuk membicarakan punahnya satwa yang dilindungi negara, tetapi lupa melihat punahnya moral pada dirinya.

Lalu apakah munculnya egoisme etis para pejabat,  yang cenderung hedonistik  karena menekankan kepentingan dan kebahagiaan pribadi harus di kukuhkan dalam pola kehidupan lalu  meruntuhkan moralitas manusia.

Siri’ mungkin tak lagi menjelma payung. Hingga tindakan terbenam jauh kedalam rupa lumpur. Pula saat itu akal terpendam jauh kedalam. Dua hal  tersebut memang  selalu saling tarik menarik. Dalam sejarah ketimpangan sosial. Lumpur pada diri manusia selalu melakukan  perayaan kemenangan   dan akal sebagai sarana peluhuran diri,  mengalami kekalahan yang tak berkesudahan.